Главная Работы на конкурс Предметное образование Искусство и культурология
Презентация «Воплощение сказочного образа Русалки в скульптуре и элементах архитектуры»
Автор: Казаков Артём Иванович
Место работы/учебы (аффилиация): МАОУ "Школа №118 с углубленным изучением отдельных предметов", г. Нижний Новгород, 6 класс
Научный руководитель: Сенченко Ирина Анатольевна
Мир сказок и легенд населён самыми различными мифологическими существами. В нашем современном сознании и искусстве русалка воспринимается как очаровательная красавица с длинными волосами и рыбьим хвостом, живущая в воде, любящая пение и музыку, завлекающая в пучину молодых людей. Однако на самом деле, образ этого мифологического существа разнится. Мир легенд и тайн манил к себе во все времена и века, желание соприкоснуться с ним будоражит фантазию и буквально заставляет создавать шедевры мирового искусства. Всех деятелей искусства привлекало, привлекает и будет привлекать сочетание в образе русалки волшебства, таинственности и красоты, поэтичности и трагизма, любви и смерти. Тайные и загадочные творения, в которых встречается этот образ, завораживают и очаровывают людей и по сей день, формируя их представления о русалках. Скульптуры и статуи русалок можно найти во многих странах и культурах, более 130 статуй русалок по всему миру.
Именование «русалка» по мнению исследователей восходит к названию античного праздника роз rosalia, посвященного душам умерших, хотя историк С.М. Соловьев производит его от женщины «с русыми волосами». Есть еще такая версия: «рус» — русая, «ал» — то, что принято в себя, полнота этого, то есть, мудрость. Выходит, что «русалка» — это мудрая дева, способная посоветовать, дать мудрость предков. В народной среде существовали и другие названия этого персонажа. На Русском Севере, на Урале русалок называли «шутовками» (от шут — «черт»), а во многих местах, например у забайкальских казаков, — непосредственно «чертовками». Это подчеркивает принадлежность русалок к разряду нечистой силы. А некоторые восточнославянские названия русалок отражают их локализацию в пространстве — белорусское «водяницы».
На уроках музыки мы готовили сообщения, рассказывающие о воплощении образов мифических существ в искусстве. Меня заинтересовала тема реализации образа Русалки именно в скульптуре и архитектуре.
В своём исследовании я поставил цель: проанализировать скульптурные портреты Русалки.
Для достижения цели я сформулировал задачи:
- выяснить происхождение образа;
- собрать сведения и изображения скульптурного портрета русалок разных стран;
- выявить черты сходства и различия;
В своём исследовании я использовал методы:
- сбор и обработка информации;
- сравнение и сопоставление;
- поиск;
- анализ.
Нет сказок лучше тех, которые создала сама жизнь. Сам Андерсен особенно любил свою сказку «Русалочка», считая ее самой трогательной из всех своих произведений. Поэтому я пришел к выводу, что именно образ Русалочки стал не только символом творчества писателя, но и символом преданности любви и дружбе.
Я считаю, что это и наше с Вами чувство, так как историю Русалочки не редко переживали и мы, люди. Я так же пришел к выводу, что только иногда нам, людям, не хватает доброты и понимания, чтобы вот так возвысится любовью, пусть даже безответной. Бронзовые, каменные, железные и деревянные «Русалочки» приветливо встречают всех, кто видит их в разных уголках мира. Образ Русалочки многогранен, как жизнь человека, и бессмертен, как подлинное искусство. Я считаю, что образ Русалочки, смелой и доброй, будет жить вечно. В образе Русалочки писатель и скульпторы воплотили идеал самоотверженной, жертвенной любви, так необходимой в наш эгоистический век. Поэтому Русалочка и стала символом некоторых столиц, который напоминает людям о ценностях любви, как о смысле жизни и помогает преодолеть безжалостность.
Смотреть похожие работы
Исследовательская работа «История моей семьи»
Исследовательская работа «Роль эпиграфов и ментальной карты в раскрытии идейного содержания романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка»
Проект «История духовной культуры Томска: Алексеевский монастырь Богородице»
Исследовательский проект «Можно ли считать фанфики литературой: где границы между творчеством и плагиатом?»
Презентация к исследовательской работе «История школьной формы в России»
Исследовательская работа «Изучение жизненного пути прадедушки — участника Великой Отечественной войны»
Мероприятие завершено
Добавить комментарий