Главная Работы на конкурс Предметное образование Искусство и культурология Исследовательский проект «О чём молчат бабушкины куклы? Ищем ответ в наших карманах.»
Исследовательский проект «О чём молчат бабушкины куклы? Ищем ответ в наших карманах.»
Автор: Даукша Ксения, Чижик Александра, Дингилевский Максим
Место работы/учебы (аффилиация): ГУО "Гимназия № 1 имени Т. А. Гриченка", г. Волковыск, Республика Беларусь, 3 Класс
Научный руководитель: Рекуть Анна Иосифовна
Цель работы — изучить историю, технологию создания и символическое значение традиционных белорусских кукол-оберегов, а также сравнить старинные представления о предметах защиты с тем, во что верят современные школьники и взрослые.
Актуальность.
В рамках Года белорусской женщины (2026 г.) изучение женского традиционного ремесла — создания тряпичных кукол-оберегов без лиц — приобретает особую значимость для сохранения культурного наследия. Проект актуален тем, что он не просто описывает старинные обряды, но и перекидывает мост в современность, помогая детям осознать непрерывность культурно-психологических традиций.
Задачи исследования:
- Изучить виды традиционных кукол-оберегов (пеленашка, зерновушка и др.) и их историческое предназначение.
- Изучить старинные правила и технологию изготовления тряпичных кукол без использования иголки.
- Провести серию социологических опросов среди одноклассников и родителей (57 человек) для выявления уровня знаний о традициях и наличия современных личных оберегов.
- Провести сравнительный анализ функций старинных и современных предметов защиты (выявление закономерностей).
- Создать собственную традиционную куклу-оберег из лоскутов ткани.
- Разработать на основе полученных выводов эскизы для социального проекта «Оберег для школы».
Объект исследования — белорусская народная кукла-оберег.
Предмет исследования — технология создания, символическое значение кукол-оберегов и эволюция представлений о «защитных» предметах в современном обществе.
Гипотеза исследования — предполагается, что традиционные куклы-обереги были для предков важнейшими семейными символами, при этом психологическая потребность в таких «защитниках» (для спокойствия, уверенности и памяти о близких) никуда не исчезла — сегодня она просто приобрела современную форму (телефон, брелок, счастливая ручка), сменив магическое объяснение на логику и привычку.
Методы исследования: Изучение исторической и краеведческой литературы, эмпирические методы (три социологических опроса, 57 респондентов), метод качественного и количественного анализа, сравнение, метод практического моделирования (изготовление куклы по старинной технологии).
Выводы.
В ходе исследования гипотеза нашла полное подтверждение: выявлена четкая закономерность и связь между функциями старинных кукол и современных «талисманов». 73% опрошенных детей имеют личный оберег, при этом 91% хотели бы научиться делать традиционную куклу своими руками. Новизна работы заключается в комплексном сравнении эпох, доказывающем, что потребность в защите осталась неизменной. Практическая значимость проекта состоит в возрождении забытой технологии рукоделия и разработке эскизов социального проекта «Оберег для школы». Материалы работы могут успешно применяться учителями на уроках труда, истории, классных часах и мастер-классах для патриотического и культурного воспитания школьников.

Добавить комментарий