Исследовательская работа «Роль Троице-Сергиевой Лавры в распространении просвещения в средневековой Руси»

Общеизвестно, что православные монастыри на Руси всегда были носителями и хранителями древнерусской культуры. Они способствовали просвещению населения, сохраняли в летописях для потомков исторические события далекого прошлого, обогащая русскую историческую науку и способствуя развитию русского национального самосознания.

Актуальность моего исследования подтверждается тем, что в современной историографии отсутствуют работы, посвященные именно просветительской деятельности Троице — Сергиевой лавры в интересующий нас период.

Цель исследования: выяснить, какова роль Троице-Сергиевой лавры, основанной Сергием Радонежским, в распространении просвещения в средневековой Руси.

Для достижения данной цели мы ставим перед собой следующие задачи:

• изучить необходимые источники и литературу;
• проанализировать содержание изученных источников о полноте информации о просветительской деятельности преподобного и его последователей;
• обобщив изученную информацию, сделать выводы о просветительской деятельности лавры.

Объект исследования – просветительская деятельность.

Предмет исследования – мероприятия Троице-Сергиевой лавры.

Гипотеза:Троице-Сергиева лавра являлась не только религиозным центром, но и продолжительное время и единственным источником просвещения в своём регионе.

Методы: сравнение, теоретический анализ источников по теме, обобщение и систематизация.

Изучив доступные источники информации, удалось подтвердить выдвинутую ранее гипотезу о том, что Троице-Сергиева лавра являлась не только религиозным центром, но и продолжительное время и единственным источником просвещения в своём регионе.

В результате исследования найдены факты, подтверждающие следующие виды просветительской деятельности лавры:

• личные беседы с прихожанами и монахами (поучения преподобного, его личный пример, благотворительная деятельность);
• встречи прихожан с Преподобным Сергием (чудеса, описанные в житиях, паломничество);
• преподавание «Закона Божьего» (повышение грамотности прихожан и подготовка кадров для церкви);
• переписывание рукописей (переписывание и художественное оформление книг монахами);
• поддержка талантливых людей (например, Андрея Рублёва).

Таким образом, мы убедились, что Троице-Сергиева лавра в средние века являлась не только религиозным центром, но и продолжительное время и единственным источником просвещения в своём регионе.  Исследование можно считать результативным, так как в ходе исследования все поставленные задачи реализованы, а гипотеза подтверждена историческими фактами. Перспективным направлением для дальнейшего изучения и исследования для меня является просветительская деятельность Троице-Сергиевой Лавры в настоящее время.