Исследовательская работа «Выделение специфических маркеров принадлежности личности к молодёжным субкультурам и социально-массовым движениям на основе парно-доминантного метода»

Предложенный подход позволит математически обосновано выделить характерные маркерные признаки принадлежности к новым формациям в молодежных движениях и отследить динамику вовлечения молодежи в данные группы с возможными последствиями в контексте современных глобализационных процессов.

Ценностью данного исследования является то, что феномен молодежной субкультуры интерпретируется как тип социальной идентичности. В этом контексте наша задача заключается в поиске форм обобщения маркеров молодежных субкультур (на примере растафари, регги, хиппи, готов, скинхедов и т.д.), которые укладываются в типологию социальной идентичности на основе парно-доминантного метода. Практическая значимость заключается в том, что результаты могут быть использованы в процессе преподавания курсов социальной философии, культурологи и социологии.

Ключевые слова. Парно-доминантный метод; статистический анализ; регрессионный анализ; молодежные неформальные течения; социально-массовые движения; этническая идентичность; теория «электронного государства»; профессиональная маргинализация; социология управления.

Ожидаемые научные результаты, которые планируется получить по завершению проекта (развернутое описание с оценкой степени оригинальности; форма изложения должна дать возможность провести экспертизу результатов):

Анализ молодежных субкультур на основе смыслового мира категории «идентичность» снимает противоречия в толковании специфики различных субкультур, а точнее – позволяет синтезировать существующие в социологии и культурологии парадигмальные позиции интерпретации молодежных субкультур. Феномен молодежной субкультуры, изначально являясь продуктом западной цивилизации, в нашей стране приобрел и российские черты. В этом смысле феномен молодежных субкультур самобытен, имеет свои собственные макрокультурные корни и истоки – российские в данном конкретном случае. В то же время молодежная субкультура в виду своих социальных субъектов разнородна и гетерогенна, явно демонстрируя нетривиальность отношения общего и особенного в бытии человека. Приведенные обобщения принципиально важны в данном случае, поскольку убедительно демонстрируют, что при всем многообразии внешних, внешне-атрибутивных различий субкультур они на уровне («в зеркале») этих обобщений предстают резаные формы «аберрации» социально-культурной идентичности. Предлагаемый нами социально-психологический подход, а именно – анализ молодежных субкультур на основе смыслового мира категории «идентичность», снимает эти противоречия, а точнее – позволяет синтезировать обозначенные парадигмальные позиции.