Исследовательская работа «Философия буддийского танца»

Цель данного исследования: изучить историю хореографического искусства различных эпох, а также национальные особенности и своеобразие развития хореографической деятельности в России и Европе.

• Описать картину истории развития хореографического искусства от глубокой древности до наших дней;
• раскрыть историю развития и совершенствования танцевальной культуры различных эпох;
• познакомиться с национальными особенностями различных танцевальных культур;
• познакомиться с реформаторами хореографического искусства;
• научиться ориентироваться в огромном массиве накопленного танцевального и музыкального материала;
• научиться использовать полученные знания в своей деятельности.

Мои задачи:

• овладение основным понятийным терминологическим аппаратом по истории хореографического искусства;
• получить знание истории развития и совершенствования танцевальной культуры различных эпох;
• знание мировых шедевров сценической хореографии.
• научиться пользоваться теоретическим материалом как средством образной характеристики;
• уметь грамотно использовать полученные знания и навыки для изучения танцевальной культуры, сохранения и освоения культурного наследия;
• умение профессионально ориентироваться в огромном массиве накопленного танцевального и музыкального материала;
• умение работать с видеоматериалами.

Результаты и выводы. Народный танец не музейное искусство прошлого, он не представляет собой что-то неизменное, застывшее. Все его виды бытуют в народе, но они не застыли в своем развитии.

Мы наблюдаем, как изменяется содержание танцев, видим, как они творчески перерабатываются и дополняются народом. Все эти дополнения и видоизменения отражают сдвиги, происходящие в социальной, бытовой и культурной жизни нашего общества.

Со временем целый ряд элементов перерождается, одни отмирают, другие возникают. Танец обогащается новыми движениями, обогащается его лексика. В нем появляются новые, как простые, так и сложные по технике исполнения движения.

Для сохранения чистоты особенностей танца необходимо как можно больше обращаться к традиционным историческим источникам, смотреть видеоматериал.

Желательно все особенности сохранять в чистом виде, не смешивать с другими областями. Характерные черты оставлять традиционными.

Богатое традиционное наследие любого народа надо бережно хранить и творчески развивать. Но прежде чем развивать наследие, необходимо его знать, изучать.

Региональные особенности народного танца надо учить, поскольку многие его по — настоящему не знают.

Природа общества такова, что оно меняется, как и собственная природа человека.

Поэтому очень важно, чтобы наше отношение к жизни было таким, чтобы мы шли срединным путём и избегали крайностей. Но сделать это нелегко, для этого нужна проницательная мудрость. Танец, как самовыражение, дополняет самопознание, и это необязательно временное удовольствие, у танца может быть долгосрочная польза. Танец сам по себе – просто мимолетное удовольствие; это зависит от ментальной установки.

Философия буддийского танца так поучительна и необычна, буддийский танец можно читать, постигая при этом многогранность бытия и философию самой жизни человека.

В своей работе я пыталась отследить историю и эволюцию развития одного из лучших достижений человечества – танца, а также сделала попытку понять философию буддийского танца. Полагаю, что не все у меня получилось, но многое мне становится понятным. Движение рук, глаз, тела в танце – это изображение жизни человека.